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“训诂通义理”的现代之路:论中国训诂学的阐释学方向
训诂通义理 中国训诂学 阐释学
2024/4/23
关于训诂学在现代学术中的定位问题,30年来有三种互相补充但方向不同的意见:一是作为文献学工具学科的应用训诂学,二是进入语言学领域的训诂学,三是向解释学发展的训诂学。而事实上,训诂学在现代的发展可以从应用的角度,也可以从理论的角度,可以是语言学,也可以从文献学、文化学、哲学等其他学科发展,这是训诂材料的综合性带来的特性,无需把多元的角度对立起来,关键是不要忘记继承,不要用错了资料,背离了科学。这样才...
《书经集传》是蔡沈对《尚书》所作的注释。受宋代语言学变革的影响,蔡沈在其师朱熹经典诠释方法论原则的指导下,吸取汉唐训诂学与宋代义理学之长,继承了朱熹说《书》的基本体例和宗旨,疑古创新、融会贯通,在训诂实践上取得了超越前人的成就,是《尚书》古注中影响最大的注本,在《尚书》学史上占有重要地位,具有较高的训诂学价值。其训诂学价值主要体现在训诂内容丰富,训诂方法多样,释义方式科学,择善存异、不主一家,将汉...
论《说文》重文的训诂学价值
说文 重文 训诂学价值
2009/9/18
《说文解字》一书,“叙篆文,合以古、籀”,在以小篆为字体正宗及形体分析依据的同时,亦广泛收录古文、籀文等形体结构与字头小篆相异的各种古文字1163个[1],作者许慎称之为“重文”,实即今之异体字。《说文》收录的这些重文,因具有多方面的价值,颇受后人重视。诸如重文数量、结构、性质、来源及价值等方面的问题,后世学者多有探讨研究,成果亦为可观[2]。《说文》重文具有文字学、音韵学、训诂学、语源学等多方面...
许威汉教授与训诂学研究
训诂学 许威汉
2008/11/19
全国优秀教师许威汉教授1926年生于浙江省平阳县。先后就读于无锡国学专修学校和复旦大学,从国学大师唐文治攻古文献,从语言学家张世禄、吴文祺诸教授进修音韵学、语言学理论。1956年至今,先后在上海师院、上海
训诂学的传统观念形成于唐代的孔颖达,而国学大师黄侃则创立了训诂学的现代观念。黄氏界说一出,训诂学的现代观念有了很大发展,主要有“分工派”与“综合派”两家。前者以陆宗达、王宁的“古代文献词义学派”影响最大,后者以殷孟伦、许嘉璐等的“综合派”为代表。笔者在考察以往训诂学史的基础上,继承章太炎、黄侃的学说,首次提出训诂学的“二重性”问题,并将训诂学划分为三个部门:“词义生成学”、“微观文献疏证学”与“古...
训诂学的教学与研究
2007/11/5
训诂学是一门很古老的学问。它萌芽于先秦,兴盛于两汉,魏晋至唐趋于保守,由宋及明日见中落,至清而复兴。清代训诂学继往开来,成就超越前世。清代训诂学的具体情况,王力作了分析,别为三派:一是纂集派,这一派述而不作,其代表是阮元和他的《经集籑诂》一书;二是注释派,这一派是阐发或纠正前人的训诂,其代表是段玉裁和他的《说文解字注》
中国训诂学传统的现代化——评许威汉《训诂学导论》
2007/11/5
训诂学是中国语文研究中历史最为悠久、范式最为典型的学科。它既是汉语研究的发端之学,又是几千年语文传统的集大成之学。历代学者从训诂探究着中国文化阐释的无穷奥秘。历史书塾又以训诂开启着童蒙弟子的文化智慧。这样一门同时联系着中国人的学文化和文化学的宏大学科,它的继承与发展成为历代语文学家关注的课题。尤其是在近代引进西学以后,如何以健康的心态面对中西文化
训诂学在古汉语教学中的作用
古汉语教学 训诂学
2007/1/11
训诂学是古汉语教学的基础和依据。训诂学在古汉语教学中的具体作用表现在三个方面:指导古
汉语教学中的释词解句,帮助古汉语教学更接近古文献原貌,对古汉语词义推求本源,掌握词义系统。