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视频：藏族的雕版印刷术
藏族 雕版印刷术
2012/12/17
四川省甘孜藏族自治州西部的德格县有一座德格印经院，在这里还完好地保留和使用着雕版印刷这一现存最古老的印刷技术。印经院里僧俗印经匠达百人，由国家发给工资。他们用传统雕版印刷术印制出的大量经书供应寺院并销往不丹、锡金、尼泊尔和日本。他们制作的经旗、经幡，供应当地藏传佛教信徒朝拜和丧葬之用。片中还详细介绍了雕版印刷操作的全过程，探讨了当地雕版印刷历久不衰的原因。
海南岛五指山腹心地区山高林密。50年代，居住在这里的黎族仍沿习着传统的生活方式。他们的社会中保留着一种原始家族公社残余组织－－“合亩制”。每个“合亩”由几个或十几个有父系血缘关系的家庭组成，内部实行土地统一管理共同耕作，收获按户平均分配。他们还有着自己独特的风俗习惯和节日庆典。
凉山地区山岭起伏、沟壑深邃，这里是全国彝族居住较集中的地方，在他们的社会中较完整地保留着奴隶制度的生产关系、家支制度。他们的社会中存在着界线分明的四个等级，最低等级的奴隶完全失去人身自由。他们以农业生产为主，经营方式粗放。50年代民主改革使彝族社会发生了巨大变化。世代受尽欺压的奴隶们得到解放，政府发放了大批农具、粮食和衣物，调解了历代积下的冤家纠纷，办起了学校。片中还介绍了当地彝族的宗教活动、婚丧...
视频：额尔古纳河畔的鄂温克人
额尔古纳河 鄂温克人
2012/12/17
额尔古纳河畔白雪茫茫的森林里，生活着勇敢的鄂温克人，他们世代过着游猎生活，在无际的原始森林里追逐着野兽的足迹。他们驯养驯鹿，把它做为生产工具和运输工具，以营养丰富的驯鹿奶为饮料。社会组织是被称为“乌力楞”的家庭公社，集体生产、平均分配是神圣的原则。他们信奉火神，烧茶做饭后从不把火种息灭。他们一年有三次以猎物换生活用品的市场交易，在交易中珍贵的猎物被奸商用一合火柴或一袋黑面换走。传染病和部落间的仇杀...
云南省金平县哀牢山原始森林深处的芭蕉、竹叶屋中居住着苦聪人。苦聪人的社会还处在原始社会末期父系家族公社的阶段，在家族男性长辈的带领下，刀耕火种、采集、狩猎，过着不断迁徒漂泊的生活。他们崇拜祖先，无论看看迁徙去哪里都要背着祖先牌，到了新住地首先拜祖先。他们以占卜预测吉凶、诊断疾病。生活用品则是由男子们到森林外面哈尼人居住的地方去交换，用兽皮、干兽肉、背箩换来铁锅、小弯刀、盐巴。苦聪人的生活终于发生了...
生活在云南省贡山县高山峡谷间的独龙族，一般都居住在河畔台地长长的草房里。独龙族社会属于父系氏族解体时期的家族公社阶段。一个家庭公社，通常有几个公共住房，房内住三、四代家庭成员，一个家族自成一个村寨。他们烧荒地，用弯曲的树枝挖地种玉米。收获的玉米、谷物按公社的规距分配。采集植物的果实和块根也是食物的主要来源。男子们不但在森林中设绳套、陷井、地弩行猎，还善长编竹器。滑溜索是独龙人过河的办法，天梯是上悬...
巍峨的云南西盟山区座落着翠竹环绕的佤族山寨。古老的寨门、严密的刺墙壕沟是佤族村寨间仇杀械斗留下的遗迹，地缘性的村寨是西盟佤族的社会组织。50年代前夕，西盟佤族还处在原始社会末期向奴隶制过渡的阶段，生产方式十分原始，生产力极为低下。村寨的最高权力属于村寨男子全民大会。带有原始宗教色彩的“剽牛”仪式和原始群婚制度的缩影“串姑娘”习俗仍在流行。随着历史的变革佤族人民接受了现代文明，西盟山修了佤族历史上第...
云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、瑞丽、陇川、盈江等县的景颇族社会中仍保留有原始社会的生活方式。他们用“号地”的方法占用土地，只要在无人用的土地上，将树砍上一刀并加上几根草，就可以拥有这块土地的使用权；用“闷水”这种神判的方式裁决纠分；以祭鬼的方法治病、送葬；以原始宗教仪式“木脑脑”举行庆典活动。影片还反映了景颇族的生产方式、等级制度、血族复仇、家庭婚姻以及50年代后社会进步的情况。
内蒙古自治区与黑龙江省接壤处，大兴安岭白雪茫茫的原始密林里，生活着以狩猎为生的鄂伦春族。一个用桦树杆和桦树皮搭建的锥形小屋中住着一个鄂伦春族小家庭，通常情况下五六个小屋组成一个地域组织。猎场是公有的，猎人们都到习惯的地区狩猎。出猎前大家推举年长有经验的人为行猎长，负责指挥狩猎行动。滑雪板、桦皮船、马匹是他们的交通工具。每家的马匹，在家族成员中不能乱用，夫妻、父子都有专用的马，而尾巴上拴有红黄布条的...
视频：赫哲族的渔猎生活
赫哲族 渔猎 生活
2012/12/17
赫哲族生活在黑龙江省松花江、黑龙江、乌苏里江沿岸。这里有纵横交错的河流、星罗棋布的湖泊和茂密的森林。本片记录了赫哲族的渔猎生产、生活习俗及宗教信仰等情况。赫哲人全年的生产活动大部分时间是捕鱼。他们熟知各种鱼类的习性和捕鱼经验，可以根据水纹的波动准确判断出鱼的种类、大小和游动方向。渔场是公有的，如两个渔队碰在一起，一般都是互相谦让、照顾。为了捕鱼顺利他们也有许多禁忌，还要向河神、水神和龙王烧香叩头祈...
视频：永宁纳西族的阿注婚姻
永宁纳西族 阿注婚姻
2012/12/17
云南省永宁是个高原盆地，海拔2600多米，在盆地的边缘散布着一些纳西族的村落。他们实行的“阿注”婚，是纳西族母系家庭的传统婚姻形式。“阿注”就是朋友的意思。这种婚姻的特点是：男不娶，女不嫁，双方各自在母亲家中生产和生活，建立朋友式的婚姻关系，所生子、女，属于女方，血统以母系计算，财产按母系继承。这里的青壮年妇女,晚上在自己的卧室里接待男阿注住宿，青壮年男子在自己家中没有专有的卧室。他们的家庭中没有...
大瑶山座落在广西中部的连绵群山之中，片中记录了大瑶山瑶族的生产经营、政治制度、宗教信仰、家庭生活等情况。由于语言和生活习俗的差异，当地瑶族有着不同的名称。盘瑶、山子瑶经常易地耕作，迁居频繁，因此统称他们为“过山瑶”；茶山瑶、坳瑶、花兰瑶男女都留长发所以统称他们“长毛瑶”。“过山瑶”主要以垦种山地为生；“长毛瑶”则从事水田生产。大瑶山有一种立在村子旁边的特殊石牌，石牌上刻有类似乡村公约的条文，让大家...