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新中国成立后，包括玉雕在内的工艺美术事业蓬勃发展。在党和政府的重视、关怀和扶持下，工艺美术艺人的地位得到改善，他们建设新中国、发展工艺美术事业和传承传统手工技艺的热情得到空前释放。这个时期，老艺人们挖掘、恢复玉雕技艺，创作了一批经典的传统玉雕作品，如：白玉《圆罍》、白玉《薄胎炉》、青玉《对鸡》、翡翠《螭虎瓶》。
“以玉作六器，以礼天地四方”
中国古代玉文化 玉璧 玉琮
2022/9/1
《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”了解它们的含义，对理解中国古代玉文化很有帮助。
这是一块巧雕技法制得的玉佩，工匠根据玉块的皮色或杂质随形而作，因材施艺，把它们自然溶于纹饰之中，化腐朽为神奇。白色玉质雕得小童子一个，歪头，搔首，憨笑，灵动可爱。
《礼以玉成——早期玉器与用玉制度研究》（图）
玉器 用玉制度 孙庆伟
2022/9/7
玉器是先秦时期重要的身份标志，玉器的使用则是当时礼仪制度的重要组成部分。本书汇集了作者多年来对史前和夏商周三代玉器及用玉制度的研究成果，分“玉之辨”“玉之用”“玉之埋”和“玉之史”四个主题，从传世文献、出土文献和考古材料三个维度，对当时的玉器和玉文化等诸方面做出了具有深度的综合考察，希望由此揭示中国早期玉器所蕴含的礼制传统和政治文化内涵。
从历史的角度来看，玉是隆重庄严的礼器之材。玉乃国之瑰宝，承载着中华民族的文化精魂。玉石之中，“红黄为贵，蓝绿为绝，五彩为奇”，有着“中国红”的鸡血玉乃典雅高贵之玉。在2012年举行的第九届中国-东盟博览会上，于2006年在广西桂林龙胜各族自治县三门镇被发现的玉种——鸡血玉成为指定纪念品，表达着人们对未来的美好祝愿和期盼。
古代礼玉六瑞：壁、圭、琮、璋、璜、琥的寓意和内涵（图）
中华玉文化 礼玉 六瑞
2022/6/27
商周时期，礼玉在中国古代很盛行。我们所说的礼玉，就是在礼制框架内规范用玉。古代礼玉主要是指壁、圭、琮、璋、璜、琥，合称为六瑞。
御府和田玉网|和田玉，在历史上不叫“和田玉”（图）
和田玉 《穆天子传》 丝绸之路 “禺氏玉”
2022/3/30
和田玉开发利用已有8000多年的历史，沟通中西文化和经贸的“丝绸之路”，其前身就是输送和田玉的“玉石之路”。它比“丝绸之路”还要早4000多年。古籍《穆天子传》中就曾记录一段有关和田玉的故事：周穆王为了宣扬其国力强盛，决定周游天下，以示威仪。他坐着八匹马拉的车子，带着大队人马，浩浩荡荡沿太行山西麓向北挺进，长途西行，到了昆仑山，又向西走了几千里，到达了一个风景秀丽的西王母之国。西王母在瑶池盛宴款待...
叶舒宪：玄玉时代——华夏文明的曙光
玄玉时代 华夏文明 全球文明史
2022/2/17
从比较文明史视角看全球，世界五大文明古国均以农业立国，有四个文明始于面食加黄金崇拜，唯有华夏文明始于米食（北方小米南方大米）加玉石崇拜。从精神信仰方面探寻早期神圣化和神话化的圣物，在距今3600年前的中国全境之内，尚未生产过一件黄金器物。而代表我们国族精神最高价值的玉礼器生产，则始于10000年前的东北地区。历经数千年传播后，玉文化在距今约四千年之际已经覆盖到国土的大部分地区。对照之下，文明发生的...
此件展品为青玉质，带沁色。鸠车古已有之，玉轮被均分为六瓣花叶，可以转动。一大一小两只斑鸠雕刻得十分饱满，小鸠伏于大鸠背部，大鸠尾羽呈扇状散开，为宋代典型摆件。鸠鸟在秦汉时期象征地位与权利，后演变为寓意辟邪祛灾、强身长寿之物。麻麻，我们也是有车的鸟啦！
《方圆一体：玉琮的故事五千年》（图）
玉琮 古中国 王仁湘
2022/9/16
玉琮是中国古代极具特色的玉器，列为玉中“六器”之一。古代文献以璧琮表示天圆地方概念，考古发现有大量玉琮，证明玉琮的传承由史前到秦汉没有中断。
鸿鹄安知燕雀之乐——玉雕燕雀（图）
玉雕燕雀 鸟题材 工艺
2022/6/2
“燕子衔泥，江南春晓，双双飞入檐下。”提到燕子总会让人不由自主地联想到江南。燕子亲人，喜欢成双成对地出入人家屋内或檐下，加上身姿娇小玲珑，姿态优美轻捷，既有“双燕归来细雨中”的美好，又有春去秋回，不忘旧巢的恋家习性。
商䕫纹玉璜，直径10厘米，宽3厘米，高5厘米，厚0.1厘米。璜是一种弧形的玉器，多数只有璧的三分之一，甚至四分之一，少数接近二分之一。此件玉璜为二分之一，极为罕见，且形制古朴，刻工细致，是件珍贵的古玉器。璜最初作为礼器，用于祭典，后也作装饰，可佩带。此䕫纹玉璜两端各有一孔，可穿佩系。据鉴定，此玉璜为商代之物，时代较早，且没有作为佩饰的其他配件。故而，很可能是祭示、佩饰两...
