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今年4月5日,日本文部科学省公布了对2006年度中学历史教科书的审定结果,有八本历史教科书获得通过,其中包括由右翼团体“新历史教科书编撰会”编写、日本扶桑社出版发行的歪曲历史、美化日本侵略战争的版本。这再次激起了日本国内舆论和周边国家的强烈谴责。
“侘茶乐境”与“孔颜乐处”,分别是日本人和中国人所推崇的快乐形式之一,它体现了日 本人与中国人感情模式的一些典型的文化特征。“侘茶乐境”与“孔颜乐处”有着很多共性,特别是彼此所 欲追求的境界以及体悟该境界的程序都有着很大的共通之处。但是,“侘茶乐境”遵从的规则是“和敬清寂”, “孔颜乐处”遵从的规则是“孝悌忠信”,彼此间又有着很大的区别。以“缘人”和“伦人”为特征的日中 两国国民的基本人际...
中日两国忠孝观的比较     中日  忠孝观  文化       2014/4/30
作为汉字文化圈的中心,中国文化在相当长的历史阶段里曾对亚洲各国有过深远影响。 今天,当我们谈及本国与邻国间的文化差异时,总会自觉不自觉地代入“儒家文化”作为某 一方面的标准。在中日文化比较研究领域,这一特征也十分明显。以异文化中的共通要素为 切入点展开研究,这的确可以较快地帮助我们了解他国文化。但需要注意的是,即使表述相 似,由于各国历史环境、社会发展等各方面的差异,其文化要素的内涵亦是不...
近年来日本大众文化发展迅速,漫画、动画片、游戏以及时装和日本料理等,在世界上引起 广泛注目。本文主要以日本的漫画、动画、电影等媒体艺术为中心,介绍和描述日本大众文化的新动向, 并在兼顾历史发展连续性的基础上,对其特征进行粗略分析。观察和思考日本大众文化的新动向,有助于 人们全面了解和把握日本文化的现状和未来发展趋势,对发展我国的文化产业,也有着重要的借鉴意义。
现存金泽文库本《白氏文集》所留下的12条跋语是考察慧萼东传70卷《白氏文集》的珍贵资料,从中可了解《白氏文集》东渐日本的具体过程。从对慧萼生平的考证可发现其东传《白氏文集》还与禅宗首传日本的时代背景有密切关联。在日本,《白氏文集》不仅是一部被顶礼膜拜的文学别集,更是一部引导大众走向净土的重要佛教经典。白居易本人也被尊为文殊菩萨而被慧萼供奉于普陀洛迦山不肯去观音院,并对日本平安和镰仓时代文人的佛教信...
论日本汉字检定     日本汉字检  汉字检定  消减汉字论       2009/11/12
明治维新以后,汉字在日本面临严峻挑战,从削减汉字到实施汉字检定考试,汉字终于获得了历史公正的评价。从日本汉字的变迁史中得出汉字检定是日本对其传统文化的重新认识和肯定。从这一点上分析,日本汉字检定在日本国民文化生活中具有重要意义。
  20世纪日本文学的百年历史,是在明治维新后初步完成文学的近代转型的基础上展开的。在即将迎来21世纪之际,回顾日本文学走向现代化的百年历程,有许多课题是值得研究和思考的。本文重点探讨日本文学观念的更新、文学上自我的确立、审美理念的传承等三个问题。概括地说,这三个问题都与传统与现代结合这一主要课题密切相关。
芥川龙之介的小说《竹林中》以其独特的叙述方式及模糊难辨的结论引起世人的长期关注,本文运用叙事学知识,通过分析《竹林中》这篇文章的叙述者和四种读者的关系、选择性叙述和叙述空白的产生以及文本中的时空具有多重性等几个方面的内容,以期得出如下结论:该文本的结果具有不确定性,正是以上几个方面造成不确定性的产生。
吉本芭娜娜的小说受到年轻读者的欢迎,与她作品主题所具有的社会普遍性和贯穿作品的“丧失与疗伤”功能密不可分。本文选取吉本芭娜娜的小说之一《虹》,从不同的层面分析其作品的特点及其对现代社会年轻一代的影响。
面对青春期的孤独迷茫和存在感的缺失,“芥川文学奖”得主青山七惠和金原瞳用细腻敏锐的笔调分别述写了两个女孩困惑苦闷和求索努力。不同的是,一个选择怀着“既不悲观、也不乐观”的态度淡然处之,一个在“身体改造”的反叛中明白生命的重要。淡淡的哀婉和诡异的震撼,正如菊与刀一样,带给我们复杂阅读感受的同时,也告诉我们,青春的痛苦和困惑,也是丰富生命价值的重要内容。
《支那史》系日本市村瓒次郎与泷川龟太郎合撰,该书于1903由教育世界社译印出版,并出现了《中国四千年开化史》、《新体中国历史》等几个不同的编译本。该书用章节体撰述,重视文明史的写作和图表的应用,且薄古重今,颇具特色。它的几种译本内容虽有不同,但均作为教科书在中国学堂广泛流行,对清末民初的中国社会产生了重要的影响。
中日两国的文化交流,不仅历史悠久,而且形式独特。从历史看,可以上溯到秦汉执教,至少已有两千余年;就形式而言,人员往来受大海阻碍,书籍成为接受文化的主要载体。近年,王勇教授提出“书籍之路”概念,意欲突破“丝绸之路”的传统思路,构建东亚文化交流的新模式。这一学术创意,受到国内外舆论与学界的关注,本书就是迄今为止上述研究的一个总结,意在阐明中日“书籍之路”的文明含义:如果说丝绸是中华物质文明的象征,那么...
《汉籍在日本的流布研究》一书,由江苏古籍出版社于 1992 年 6 月出版。为《古文献研究丛书》之重要一卷。执笔者严绍璗先生,生于上海,学于北大,后留校任教至今。现为北京大学中国语言文学系教授,比较文学•比较文化研究所所长。 全书共分上下两编,上编以“汉籍流布概论编”为题,下编总括为“汉籍流布特藏编”。 各为五章。 上篇中,每章均以固定专题为纲,以原典实...
读《日本古陶瓷》     日本文化  日本古陶瓷       2009/1/19
《日本古陶瓷》,施永安著,吉林美术出版社1992年12月版。 吉林美术出版社在“出版说明”中声称:“1992年,恰逢中日恢复邦交20周年。此际,我们出版了这部《日本古陶瓷》一书,作为纪念。”这大概是出版社方面的理解,作者绝不像是为了配合政治形势而撰写此书的。 为什么这么说呢?这么一部填补空白的学术专著,非一朝一夕能成;即使从内容上判断,也不是一本应景之作。当初购买此书时,即惊讶国内日本学研...
大约10来年前,写过一篇《藏书专题》之类的随笔,提到书房一角渐成气候的旅日华人学者著作,呼吁国内日本学界关注、容纳海外华人学者的高水平研究成果。 记得一次出访东京,闲逛神保町旧书街,发现刘岸伟的《東洋人の悲哀》,翻看几页便解囊购进,当晚在旅舍一气读完。那时国内的日本学界还徘徊在语言文学的启蒙阶段,而一批出国留学人员已经成才,在国外出版高层次学术著作,对我冲击很大。 刘岸伟就读东京大学,《東...

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