搜索结果: 61-75 共查到“知识库 中国小说文学”相关记录733条 . 查询时间(2.547 秒)
“好人”为何难成“新人”——巴金《寒夜》主人公形象新解
《寒夜》 好人 新人 形象
2024/4/1
在特定意义上，《寒夜》所呈现的生命悲剧，是“好人”在时代的转折点上无法成长为“新人”的悲剧。在战时国都的漫游，没有为汪文宣、曾树生提供“嵌入”城市空间和“抗战建国”历史进程的契机。“老好人”汪文宣之所以承受苦难而未能成长，除了社会不公和环境因素外，还与其“自我压缩”的人格及其与生活世界的隔膜有关。曾树生的离家出走，原本具有现代质素、对个体成长有正面意义，但却在较量“道德资本”的家庭权力游戏中沦为空...
蝙蝠谱系：还珠楼主小说与明清恶物灾难母题
民国武侠小说 还珠楼主 蝙蝠意象 恶物灾难母题
2024/4/1
还珠楼主小说以蝙蝠意象渲染环境荒僻可怖，暗示危机；以蝙蝠喻怪鸟；以仙禽喷烟比蝙蝠神通并形容恶人狡诈，引发蝙蝠面相、眼神、生存能力等负面联想。元代前蝙蝠被看作妖异、凶物；可用以长寿的“仙鼠”“伏翼”本“相生相克”神秘思维。蝙蝠被看作边荒野味之一种，还作为尘世凡俗的飞禽之属，与走兽、虫蚁对应。蝙蝠亦兽亦禽的生存智慧，被贬抑为不能持守、反复无常的蝙蝠妖形象，偶或譬喻贪酷官员。
与大多数中国现当代小说家不同的是，张爱玲熟稔英语与西方文化，因此，自译成为了张爱玲小说的主要翻译形式，并且在自译的过程中根据欧美文化语境与接受环境不断对作品进行改写。20世纪50至60年代，初登海外文坛的张爱玲亲力亲为，将“世界因素”与“中国叙事”的相互融通作为自译改写的基本策略，这种写作策略一方面源于西方小说对张爱玲的深远影响，另一方面则是张爱玲对中国传统小说叙事的自觉承袭，通过将中国传统小说叙...
20世纪80年代《西藏文学》与魔幻叙事的兴起和消退
《西藏文学》 魔幻现实主义 西部文学 西藏新小说
2023/3/3
20世纪80年代《西藏文学》因小说争鸣、专栏设置和编辑意图等助推，实现了魔幻叙事的登场。而在“西部文学”的大讨论之后，受作家创作转向、文本的接受与批评反应冷淡等影响，导致了魔幻叙事的黯然消退。厘清魔幻现实主义文学的脉络，以知识考古学视角，追问且解析藏地作家与“魔幻”之风搭界的文学现象。
万玛才旦的小说世界虽不乏对藏族普通民众日常生活的艺术表现，但其间人物常在传统与现代、神圣与世俗、虚幻与真实的复杂交织中展开他们的生命故事。所谓的现代观念影响力虽无远弗届，但无法从根本上规训他们的精神及其所呈示之复杂景象。这些景象神秘莫测，却并不能被简单地解作“镜中的虚像”，而是呈现出人物精神现象的丰富性和复杂性，及其之于普通人精神的巨大的影响力。
近代旗籍报人文实权的京味小说研究
文实权 京味小说 纪实性 文学性
2023/3/3
文实权的京味小说以“既警人心、复悦人目”为书写旨趣，与近代旗人的救国、生计意识密切相关。文氏深受梁启超小说创作理论的影响，寄希望于以小说来改良社会，其作品具有“小说界革命”中的分类意识，推动了纪实小说等小说类型的发展。同时，他在选材运笔时注重铺陈情节，秉持“善恶有报”的佛学观点，使作品展现出传奇色彩。他的小说书写既有醇厚的京味表达，也有评书形式的嵌入运用，是满足当时市民精神生活需求的作品。
描画自己的那张脸——小说集《萨赫勒荒原》中的“故我”意象构建
小说集 《萨赫勒荒原》 故我
2023/9/28
某人给自己指派的任务是描绘这个世界。经年累月，他用省份、国家、山脉、海湾、岛屿、鱼群、房屋、设施、星辰、马匹和人们的形象填满了一个空间。临到生命终了之时，他发现他兢兢业业编织的那些如迷宫般的纵横线条，描画出的是他自己的那张脸。
中国儿童小说文体现代化的生成机制与路径
中国儿童小说 文体现代化 生成机制
2023/3/17
中国儿童小说文体的自觉得益于现代儿童小说的出场及儿童观念的革新。现代小说以“心灵的主观”克服了主客世界的分裂，力图重建主客统一的总体性与有机性，获致了“世界成为图像”与“人成为主体”的融合。儿童小说脱胎于现代问题小说，儿童“风景”的发现衍生了儿童文学的“发现”，并驱动了儿童小说文体的“再发现”，共构了“文”与“体”双重现代化。文体界分是文体自觉的原点，小说童话是文体互渗的产物，体现了思想与文体的两...
论内蒙古生态小说书写的三个维度
内蒙古生态小说 回望式书写 寓言化书写 “诗性智慧”表达
2023/3/3
近年来，内蒙古生态小说创作数量增长显著，在生态思想的阐释方面，与当代中国生态小说价值取向趋同；在书写路径的选择方面，回望式书写、寓言化写作、“诗性智慧”表达等三个维度表现突出，体现着民族传统的特质，但因固有创作思维难以超越，影响了小说经典化。
韩青辰小说《因为爸爸》中的角色“金秋”，身兼“父亲”和“警察”双重身份。因其既为警官又为父亲，家庭与社会身份产生矛盾，在其恪尽职守履行其社会职责的同时，作为家庭中父亲的权威一面并未得到伸张。在社会生活中，父亲是勤勤恳恳的英模，是警察权的审慎使用者；但他陪伴孩子的时间相应减少，由此，儿童感知到“父亲”的缺位，因而产生心理失衡，父子关系紧张。
《云中记》与阿来的文化认同
《云中记》 民族文化认同 传统与现代
2023/3/3
阿来有深厚的民族情结，其创作蕴含着对藏族和藏文化当下处境的思考。民族性和现代性在他的小说中并不矛盾，学界抵抗性写作的判断忽略了他的现代认同。“五四”以来，“现代”藉科学话语，吞噬着传统伦理和民族信仰。阿来并不认为传统与现代相遇不相容，《尘埃落定》等早期作品多呈现现代的侵蚀，《云中记》则探索了民族文化与现代的相处之道。“阿巴返乡”是一场生命溯源和文化寻根，利用现代知识完成了祭祀安魂，实现了生命伦理与...
小说通过主人公刘立宪想方设法学游泳的过程，展示出独属于童年的丰沛游戏力、学习力和生命力，诠释了童年特别的游戏精神和运动精神。丰盈而新鲜的生活细节和民间智慧，如泉水般汩汩流淌，泉城的民俗风情如跳动的画卷，在孩童的各种游戏中徐徐展开。文本意境开阔，生活底蕴深厚，成功地塑造了生气勃勃的少年群像，写出了成长的坚实内核。
重建宏大叙事：一种可能性的探索——论厚圃的长篇小说《拖神》并以之为方法的思考
厚圃 《拖神》 新世纪文学 宏大叙事
2022/7/12
新世纪中国文学中一个引人瞩目的现象是在历史与现实、时代的对话中讲述中国故事，重建文学的宏大叙事品质。厚圃的《拖神》是思考这一现象的典型文本之一。小说将现实主义的艺术典型性与现代主义的文学本体论主体论相糅合，以百科全书式的社会文化史形式，讲述近代中国历史，描述国人的生活与命运，建构了一个驳杂而有序的文学世界。作为1980年代以来中国文学现代主体建构工程的赓续，小说《拖神》中国叙事的世界面向，显示了中...
茶道中的家与国——关于陈敬黎长篇小说《茶道通漠北》
陈敬黎 《茶道通漠北》 长篇小说
2022/7/12
一般认为晋商于明初兴起。其大致的发展可用三句话来概括。这就是起于盐，兴于茶，辉煌于票号。从最初为明军输送军需由江南向西北乃至于欧洲转运茶叶，直至由钱庄而票号，汇通天下。五百年间晋商一直对中国经济贸易产生着极为重要的影响。他们先于福建武夷山一带，后在湖北蒲圻、咸宁一带建茶叶基地，向西北、俄蒙转运。武汉，亦成为当时最重要的水陆码头、商埠重镇、交通枢纽，是“东方茶港”。小说告诉我们，“从汉江边到丹水池形...