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This thesis analyzes the development of the Jingika book in the first seven Japanese waka anthologies (chokusenshū). Jingika are Japanese poems written on the gods of the heaven and the earth and illu...
Readings Of Chinese Poet Xue Tao
Chinese classical poetry, Tang Dynasty poet, close reading
2014/10/27
Xue Tao was one of the Tang Dynasty's best-known female poets. Her poems are beautiful and of her own style, but there have only been a few of studies on them. This study comprises nine close readings...
The Artist as Creator: The Theory of Art in Du Fu's Poems about Paintings
Aesthetics Classical Chinese Poetry Painting
2014/10/27
Du Fu is one of China's most celebrated and influential poets. His poems about paintings are a highly innovative subset of poems rich with imagery and emotion. Received ideas about these poems fail to...
晚宋江湖诗派取法晚唐,晚唐体卷土重来。杨万里倡导的“晚唐异味”,经姜夔、四灵转接传承,逐渐凝定为江湖诗派的诗学取向。他们以晚唐济江西,带有诗风变革的明确意识,却走向了师法晚唐贾岛、姚合等几位中小诗人,呈现出“不知有汉,无论魏晋”的狭深取向。有鉴于此,江湖大家戴复古倡导效法陆游,江湖诗宗刘克庄在肯定杨万里的同时,亦刻意倡导取法陆游。戴、刘借鉴吕本中矫正江西诗学“以苏济黄”的诗学模式,倡导“以陆济杨”...
我们试图尝试延续现代语言学家雅各布森对隐喻与转喻的诠释，进一步探讨隐喻、转喻与意象产生的关系。传统（包括雅各布森）将明喻与隐喻归于同一类，实际上明喻倾向意象的相似，而隐喻的趣味则是彼此的相异。一方面，对比与相异让隐喻翻转理念；另一方面，从相异引发相似的联想是隐喻意象诗趣之所在。相较于隐喻大都基于“发明”，转喻大都基于“发现”，但“发现”经常是更大的“发明”。时间性的接续促成意象的环炼，空间性的接续...
由商禽之梦说起，可借助左右脑功能的不对称性和科学酶反应中的活化能观点，讨论１９８０年代前后开始的台湾新诗之跨领域趋势和发展，并对拉康幻象公式中的障碍观重予解释，继而讨论诗之作者、作品、读者之间的关系。诗的声光化、影像化、数字化，乃至全方位化、庶民化，是诗在“跨领域年代”中所有艺术皆朝向右脑化、无框化、无界限化、非辖域化方向运动的一显著现象，也正是后现代实践的必然趋势，是使诗深入一般读者与其共鸣并使...
自1986年出现类程序语言的诗作，数字环境改变了解严后的台湾当代诗，而使得互动、制动、多向、多媒体、非平面、多重叙述的创作方式，大幅冲击了以平面出版、单纯文字构筑的文学环境，形成２０世纪末备受瞩目的文化现象。从文字到图像与影音，从单一媒体到多媒体，从单一文本到超文本，从作者往读者的单向灌输到作者与读者间的多重互动，数字语境下的台湾当代诗在文字与非文字、意象与意义之外，引逗出令人反思的情意姿态。数字...
在１９８０年代的十年间，中国大陆的文学、艺术、电影、政治书写经历了一场河流话语的大爆发，这股“河流热”既记录了１９８０年代社会、文化、美学，以及政治征候与创伤，更彰显了后毛泽东时代民族理想主义冲动的社会—文化想象。这股“奔向大河“的冲动与书写尤其激励我们去追问与此相关的一连串问题。为了阐明这些问题，笔者提出“水缘诗学”（ｐｏｅｔｉｃｓｏｆｎａｖｉｇａｔｉｏｎ）作为一种分析性概念来考察在海子、骆一禾...
“无家可归”是20世纪文化统摄性的精神危机状态，而对“家园”的刻骨追索则是20世纪世界诗歌的不懈主题。“还乡”意志与冲动催生了世界最优美的抒情诗以及诗人们对“乐园图景”的异质想象。这种“乐园幻象”对“中国象征主义之父”李金发来说尤为刻骨铭心，深深刻写在他早期的离散诗篇中。以象征主义诗人李金发为例可侧重考察：早期中国诗人如何在“异乡”的自我放逐以及对“原乡”的乌托邦的幻化作为解救自我危机的策略；当这...
在台湾当代诗的研究中，我们发现诠释力所涵盖的诗人群或诗潮相当程度地遮蔽了富于创造力与生命感却未必“与时俱进”的诗人个体。诗风或诗潮命名者的光环经常笼罩诗作的个别现象，时间久了，暂时性的权宜命名则鸠占鹊巢，变成恒常的指谓。命名关乎对文学现象内涵与外延的界定，用恰当的语词替诗作的各种元素命名，以建构诗史的诠释体系，则关系到诗体的认知选择与美学倾向。从名实问题入手，以洛夫为例，拈取具标杆性的超现实作品，...
阅读诗歌以及中国诗歌也许能够帮助理解或解决现代主义和世界文学本身固有的矛盾。如果文学现代主义确如艾略特·温伯格所言，倾向于发现从前未予关注的作品，并以“国际风格”无明显地域性的普遍主义为显著特征，那么用非西方语言创作的所谓现代主义诗歌并非代表着在西方文化逻辑驱动下对地方文化的消除，而是代表着当地文化重新发掘各自自我的过去以应对西方伦理及美学。２０世纪８０年代，中国当代诗人西川以“后朦胧”抒情诗人姿...
语言观脉络中的中国当代诗歌
当代诗歌 语言观 诗学 语言本体论
2016/1/18
朦胧诗奠定了接受西方“语言学转向”思想的文学基础，２０世纪西方哲学思想界的泛语言化氛围中的三条脉络，与重新发现的中国传统语言观一起，对当代诗歌产生了重要影响。当代诗人在写作中直接与语言搏斗，把语言的媒介性提升为发明性，直至建立一种语言的发现观，表明当代诗歌已经完成语言工具论向本体论的转变。语言本体论的要义在于语言与人的循环关系，而当代诗歌中的语言有“他性的自主”倾向，表现为“语言的历险”，一方面创...
在长期的文学创作与理论研究实践中,围绕着隐喻形成了谱系。相似性是构成隐喻的基础之一,依据相似性所形成的隐喻的不同样式,构成了隐喻的内部谱系,即原始隐喻、隐喻、明喻、譬喻;依据相似性与毗邻性之间的对立,形成了隐喻的外部谱系,即隐喻与转喻的对立存在。隐喻的谱系与文体之间具有对应关系,隐喻的内部谱系分别与神话、谜语、寓言、童话相对应;外部谱系中,隐喻与抒情诗相对应,转喻则与叙事诗以及小说、戏剧相对应。
论新加坡集句诗人林峻坚和他的集陆诗
林峻坚 海外客诗集 集陆诗 陆游
2015/5/14
林峻坚是新加坡现代文坛上非常少见的集句诗人。其《海外客诗集》共收诗968首，原创诗歌166首，集句诗歌802首，集句的对象主要是陆放翁诗，集陆诗共计791首。愁、酒、坚守与旷达是集陆诗的三个重要主题。艺术上，这些诗歌全部采用七绝的形式，俊爽流利，保持了一定的水准，或以创意取胜，或以情韵见长，但也存在一些明显的问题，如体裁单一，重复率较高，少数作品质量较差等。无论是研究新加坡旧体诗的创作，还是研究海...