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中国文艺美学与东方自然观（下）
语言运用 中国自然观 东方自然 中国文艺美学
2009/8/27
西方自然观的发展使逻辑理性、技术理性成为人处理自然的权威方式。近代卢梭关于理性主义把自然弄得“暗淡无光”的诉怨[1]，终于发展为尼采式的激切控诉：“逻辑和机械论只对最肤浅的东西才有用武之地”[2]！但近现代浪漫思潮之张扬个性精神，我们认为在大多数情况下，又不过是把原由理性担任的强暴自然的角色，转换由掺合着个性意志的主观神秘直觉来承担。中国思想对自然的认知，尽管也强调个体性，但其基本点在于通过自然...
是戏剧还是仪式——论戏剧与仪式的分界
仪式 戏剧 作为仪式的戏剧 作为艺术的戏剧
2009/8/27
仪式与戏剧的关系是近年来人类学与戏剧学研究同时关注的重要问题。如果以表演作为戏剧的本质特征，仪式与戏剧这两个概念就出现了交叉甚至重叠，仪式在某种程度上就是戏剧。因此，戏剧与仪式这两个概念只能说明二者之间的相通，不能说明二者之间的本质区别，对仪式与戏剧关系的把握不能建立在表演形式的相似性上，而应该建立在内容或功能的差异性上。区分仪式与戏剧内容或功能差异的是仪式与戏剧体现的情感，仪式与戏剧情感的差异是...
注意到许江在书中有两处涉及苦难，一处是谈到林风眠油画《痛苦》时，另一处是转述朋友描绘火车站民工时。但笔锋一转，前者转向林风眠的恋人，后者转向对家园的怀想，而苦难本身则被忽略。我这样说，并无责怪许江之意，只是想起一个话题。我的一个朋友，从东欧返回，谈到中国农民问题时对我说：“你们——(她指的是七七级)——是中国改革开放的既得利益者。”听到她随口说出“既得利益者”这个词，我当时的确为之一震。后来我对一...
李虹在进行，还将继续进行，女性在与男性实质相处过程中所经历的生命历史描述，她想分析和剖析，绝大多数不能摆脱甚至于不愿意摆脱男性/婚姻的女性，她们的心理和生理体验。这样的工作很多女作家都愿意回避，她们愿意从女性解放角度来写女性的寻求，李虹则更为真实，她写女性如何难以自己解放自己，在与男人的关系中，她们的挣扎和努力，其悲壮以及领悟，远比人们想象的深厚。
中国传统美学思想之于中国现代文学的关系，也是不容忽视的。
中国传统美学是个纷繁复杂的存在，其中儒家与道家的美学思想是主要的，其影响所及又衍生、交融成种种主张。佛教空门主修炼，是非文艺的，但禅宗在中国古典美学与文艺方面也留下了深深的印痕。
对于中国现代文学，儒、道、释三家思想都有不同程度的影响。但儒家注重文艺社会功利性的思想１１，更发挥着潜在的深深影响。
Felix Barrett in discussion with Josephine Machon
Felix Barrett Josephine Machon (syn)aesthetics
2009/7/15
I began by reminding Felix of one of my students who, when discussing her response to Punchdrunk’s Faust, became frustrated by the fact that she couldn’t find the verbal language to articulate her exp...
Subversive identities;Ethno-techno and Gómez-Peña’s cross-cultural performance’
Gómez-Peñ a Ethno-techno cross-cultural performance’
2009/7/15
When understood as technique, the body and the bodily event are bound by a logocentric conviction that physical life is the pursuit of a correct and truthful way of moving. Thus technique can parcel t...
Space and the Senses：the (syn)aesthetics of Punchdrunk's site-sympathetic work
aesthetics Punchdrunk site-sympathetic work
2009/7/15
My intention with this paper is to discuss the work of Punchdrunk, founded by Felix Barrett, with particular reference to Faust (2006-7), Punchdrunk’s most recent event that enjoyed a run at Wapping L...
乌拉尼亚——面向过去的桃花源
乌拉尼亚 桃花源
2013/5/30
人民文学出版社是有眼光的，他们在2006 年评选的年度最佳小说的作者勒克莱齐奥也获得了瑞典文学院的青睐，获得了今年的诺贝尔文学奖。他的小说《乌拉尼亚》（Ourania）也恰好在今年年初翻译出版。
“新实践论美学”经典重温
黄与蓝的交响 邓晓芒 易中天 黄与蓝的交响
2009/5/15
1989年，花山文艺出版社出版了邓晓芒和易中天的《走出美学的迷惘》。1999年，《走出美学的迷惘》易名《黄与蓝的交响——中西美学比较论》，由人民文学出版社出版。2007年11月，武汉大学出版社又推出了邓晓芒的一套“名家学术”，包括《黄与蓝的交响》（修订版）、《冥河的摆渡者--康德的〈判断力批判〉》、《实践唯 物论新解：开出现象学之维》三种。在不到20年之间，竟然两次再版，不能不让人感到《黄与蓝的交...
接受美学作为一种全新的文艺美学思潮，不仅席卷了整个西方文学领域，更震撼了中外翻译
理论界。本文以接受美学理论为基点，从其与文学翻译的研究对象出发，系统而全面地阐述了接受美学对
文学翻译领域中译者地位、文本地位及翻译过程等多方面研究的启示，并进一步探讨了在引入该理论的过
程中所引发的悖论。全文旨在呼吁和加强译界对接受美学进行全面而客观的认识。
从《一个青年艺术家的肖像》看乔伊斯的美学思想
美学思想 完整 和谐 辐射
2009/3/23
完整、和谐与辐射，是审美与创造美的必要条件。在《一个青年艺术家的肖像》中，乔伊斯
从自身的生活经历与精神感受中积累了丰富的创作素材，经过反复提炼与艺术加工成功地塑造了一个从幼
稚到相对成熟的青年艺术家的形象。从其谋篇布局以及为表现主题而采用的多种叙述手法上来看，乔伊斯
在小说中成功地实践了这条美学原则。
这些年，我既写小说又写剧本，好多朋友提醒我，写剧本可能会把感觉写坏，将来还能不能回到小说上来？这些善意的提醒我都思考过。写了几年剧本，我懂得考虑读者的阅读感受，在这个领域学到了一些写作方法，找回了过去小说必须的元素，学到了不说空话。所谓“跳接”是电影的剪辑术语，指两个镜头之间不执守传统电影的镜头规范和蒙太奇手法的连接。由于法国新浪潮电影导演戈达尔在他拍的电影《筋疲力尽》里，大量地运用跳接的剪辑方法...
《诺丁山》之美——浅谈审美和“距离”的关系
诺丁山 审美 距离
2009/3/3
诺丁山，一个喧嚣热闹的小镇，来来往往的车辆，周末密集的小贩摊位，装束奇异和糊里糊涂的行人，一切都可以让你感受到生命的畅快淋漓。然而，在诺丁山你也可以寻得一隅宁静，蓝色的门脸，那是威廉的家。
文艺的当代性——改革开放三十年的文艺理论与实践
文艺理论 当代性 文艺
2009/2/26
编者的话：中国艺术研究院《文艺研究》编辑部日前在京召开“文艺的当代性：改革开放三十年理论与实践”学术研讨会,来自中国艺术研究院、中国社会科学院、中国国家图书馆、中国作协、中国文联、北京大学、清华大学、人民日报等单位的20余位学者应邀出席。现将与会者的部分发言辑录如下,以飨读者。