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奥林匹克运动会产生之时,古希腊土地上分布着战事频频的诸城邦、不同的伦理群体和众多社会阶层.然而通过精心设计、历经艰辛方出台的礼仪,为运动会营造了一种氛围,使得所有群体包括那些敌对的群体也可以在合作的基础上竞争.运动会所需的社会和谐程度虽不高,但在一个充满冲突的社会中却是一项令人吃惊的创造.始于孔子和荀子,中国人始终把礼仪理解成一种社会之舞,有着不同利益的人可以为了整个社会的和谐而合作.儒家传统对礼...
奥林匹克竞技会(Olympic games)以及另外三个后起的泛希腊竞技会(Pytho、Isthmus、Nemea)是希腊文化的一大瑰宝,体现了古希腊人高度重视身心调适和健全体魄的训练.希腊人借助宙斯、阿波罗、波赛冬诸神赋予体育竞赛神圣的性质,确保体育竞赛的公正原则,激励公民们积极进取,以自己的体力、毅力、耐力、敏捷和技巧取胜,从而为城邦争光.这是运动员、裁判员和观众一致认同的竞技会的精神支柱.由...
风筝是中国民间民俗文化的一朵奇葩。风筝发源于中国,并有上千年的发展历史。研究从文化史学角度出发,对风筝的发明、风筝名称的由来、商品化风筝的出现、最早的风筝比赛等风筝历史发展过程中的一些历史性“事件”进行了考证。
19世纪末20世纪初,西方文化不断地向中国渗透,作为文化现象的体育也不例外。西方不少的竞技运动项目逐步在中国开展起来,排球运动就是这些竞技运动项目中的一种。1900年—1910年,排球运动先后传入亚洲的印度、中国、日本、菲律宾等国。为了提高中国的排球运动水平,在50年代初,中国提出了全面向苏联学习的口号。
采用文献资料法和比较法,探索、研究历史上具有重要地位的唐代体育文化。研究认为唐代体育文化是唐人在开放的时代氛围里创造出的开放性的体育文化,其开放性主要表现在竞技精神、妇女体育和对外体育文化交流等几个方面。
运用文献资料、专家访谈等研究方法对中国社区体育文化建设现状进行全面了解,分析中国全面建设小康社会对社区体育文化发展目标的要求,主要从中国社区体育文化创新的必要性、创新的内容等方面展开论述,全面深入探讨社区体育文化今后的发展方向,社区体育文化对全面建设小康社会的意义。
依据体育社会学、体育管理学、运动训练学等相关理论,采用文献资料、专家调查等研究方法,通过对中国运动员文化教育历史、现状资料的收集、分析、归纳,结合中国现阶段运动员文化教育的发展模式的探讨,对竞技体育运动员文化教育的发展趋势进行预测,并提出发展建议。其目的就是为现在的竞技体育训练竞赛体制下,保证运动员文化教育的顺利进行,真正成为既能攀登竞技体育高峰,又能适应现代社会发展的合格体育人才。
中国体育史学的研究开始于上个世纪初,迄今已经历了近一个世纪,其中体育史学理论的创新主要经历了传统史学模式和政治革命一体化,向现代性和新史学的转变。特别是近10年出版的体育著作,更是在理论与方法上有新的突破,出现了文体史、断代史、地区史和专史,在重史料、重史实、重考据的基础上,加强了文论和注意与社会生活的紧密结合,有鲜明的个性特点。在回顾中国体育史学形成与发展历程的同时,对中国体育史学理论与方法创新...
运用文献法、历史研究法和专家访谈法等方法,以中国体育人力资源配置机制的历史演变为主线,分析了计划经济、经济转型和市场经济下的体育人力资源配置机制的系统结构、运行过程、特征、优缺点,提出了新时期的改革方向和具体措施:由计划为主,市场为辅的结合型人力资源配置机制应向国家宏观指导与调控、社会自治、市场自主的三位一体的新型结合型机制转变; 在配置机制改革中应明确政府的宏观指导与调控主体的责任,从多渠道引导...
采用文献综述、逻辑分析的方法对我国体育文化区域研究的现状进行了探讨。研究表明 学者们已经注意到了这个领域,并开展了卓有成效的研究工作。但是,至今还没有从体育地理学角度对该问题进行探讨。因此,提出了该研究领域是体育地理学的研究内容之一,并提出划分中国体育文化区的依据、今后的研究内容和体育文化区的层级结构研究等。
通过对现代竞技运动文化和其它社会文化现象之间存在着的多元联系进行研究分析,指出现代竞技运动主体只有理性的认识和把握这些多元联系,并最大限度地实现主体价值,树立正确的价值观和发展观,才能真正实现现代竞技运动的可持续发展。
从中西体育文化的源流传统入手对中西体育文化的精神内涵进行了比较,提出在各自不同文化源流的影响中,两种体育文化逐渐形成了迥然相异的精神内涵。中国传统体育文化在面对西方体育文化剧烈冲击的今天,只有实现自我更新,才能为自身的发展找到一个有力的支撑平台。
《丸经》是中国封建社会一部较为完整地讲述捶丸运动的体育专业书籍,通过元、明两朝和明末清初的《丸径》刻本,从一个侧面反映出中国古代捶丸运动的盛衰演变,以及当时的社会精神风貌和文化层面。
随着《中华人民共和国体育法》的通过和实施,中国体育的三元结构(社会体育、学校体育、竞技体育)最终以法律形式确定下来。然而,“群众体育”在中国人民的现实生活中,尤其在政府重大文献中,仍然是一个使用频率很高的概念。由于历史和现实的原因,人们在实际生活中常常对群众体育、社会体育这两个概念辨别不清,模糊使用。从逻辑学的角度现实地来分析群众体育和社会体育的一些“流行”概念。
通过对中西方体育文化的精神实质及价值观进行比较,探究中国当代体育文化的可持续发展道路。结果认为中西方在其发展的历史过程中,由于各自的人文、地理的不同形成了各自独具特色的体育文化体系,在当代中西方体育文化中,中国由强调修身养性逐步向快乐健康、全面健身方向发展,西方注重对自我的挑战,以刺激、活泼的体育项目,强调运动及耗能后的恢复。

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