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侯衍社、侯耀文在《山东社会科学》2021年第8期撰文指出,哲学关于“现实”的讨论,有着长远的思想史渊源。在西方思想史上,从古希腊的亚里士多德到德国古典哲学时期的康德、黑格尔和费尔巴哈,哲学家们对“现实”的探讨有着接续性的思想史传统。马克思的现实哲学延续了西方现实哲学思想史发展逻辑,直接汲取了德国古典现实哲学思想,在批判与超越中实现了现实哲学的变革。与黑格尔从绝对精神抽象地谈论“现实”和费尔巴哈从纯...
马克思对近代认识论的发展产生了深刻的革命性的影响,但马克思本人的著作中没有现成的认识论。为了发现和建构马克思的认识论问题,需要依托康德和黑格尔的理论遗产。康德用“综合”概念来说明人在认识过程中如何建立起主客关系的统一性形式,借助康德的这一“综合”概念,我们得以建构起马克思的新认识论问题,即“通过社会劳动实现的综合”。黑格尔则开启了对认识论问题的历史分析,并提出了主客同一性概念,借助黑格尔的这些理论...
个人与社会的关系问题一直是人类文明史上的重要问题,对这一问题在道德上的思考,诞生了个人主义和集体主义。自20世纪六七十年代以来,西方的个人主义和集体主义的主张呈现出内在一致性的发展趋势:无论是个人主义还是集体主义都把理论的落脚点置于实现个人自由的基础上。然而,近年来这种个人自由的主张在面对时代的复杂变化时逐渐暴露出内在的缺陷,这促使我们回到马克思和阿多诺重新思考这一问题。
在日前揭晓的第十四届江苏省哲学社会科学优秀成果奖评选中,南京大学文科教师共获得77个奖项,其中一等奖19项,二等奖32奖,三等奖26奖,稳居全省高校第一。一等奖19项,刷新了南京大学在此奖项评选中的得奖纪录。
近日,教育部办公厅公布了第一批“国家级精品资源共享课”名单,吉林大学有28门课程入选,有效期5年。“国家级精品资源共享课”是教育部、财政部“十二五”期间实施“高等学校本科教学质量与教学改革工程”关于课程建设的重要立项。课程建设团队为推进高等教育开放,促进优质教育资源共享,服务学习型社会建设作出了重要贡献。
2012年12月18日上午,上海社科院党委书记潘世伟教授一行3人参加了中国马克思主义研究所的民主生活会。常务副所长方松华研究员作了建所以来的工作汇报,中马所全体同仁参加了会议,中马所支部书记娄雄主持会议。
2012年10月13日至14日,首届“鲍德里亚研究”国际学术研讨会在我校召开,本次会议由南京大学马克思主义社会理论研究中心、哲学系和马克思主义学院联合主办。来自中国、法国、土耳其的海内外著名专家学者参加了本次研讨会。值得一提的是,让 鲍德里亚的遗孀、玛丽娜 鲍德里亚作为特别嘉宾应邀与会。开幕式由南京大学哲学系主任唐正东主持。
近日,全国哲学社会科学规划办公室公布了2012年《国家哲学社会科学成果文库》入选名单,山东大学历史文化学院张金光教授的《战国秦社会经济形态新探——官社经济体制模式研究》和经济学院张宏教授的《全球价值链视角下新时期我国对外直接投资的机遇、挑战与对策》两项成果入选。
2012年10月18—19日,世界华人哲学家会议在京举行。该会议是北京大学哲学系百年系庆系列活动之一,主题为“思想经典的现代诠释”和“世界语境与中国文明”。来自中、美、加等国各高校和科研机构的华人学者就“中西哲学经典的现代意义”、“中国文明与现代世界的处境”、“各大文明的对话沟通”等议题展开了研讨。
作为市校合作成果之一的《思考杭州——为品质之城资政建言》一书,日前由浙江大学出版社出版发行。该书集合了浙江大学城市学院与杭州市政府政研室合作共建的公共管理中心合作四年来的重要理论成果,选取71篇调研或咨询报告,其中由浙大城市学院教师完成或参与的占50%以上。该书为大16开本,分上下两册,共计156万字,为市政府领导决策做出重要的参考作用。
中央编译局主办的“《马克思主义与现实》杂志创刊20周年纪念大会暨当前马克思主义理论研究中的重大前沿问题学术研讨会”近日在北京召开,与会者围绕会议主题进行了研讨和交流。
吉林大学孙正聿教授承担的国家社科基金重大项目《马克思主义基础理论及其学科建设研究》(项目批准号为04&ZD004),最终成果为同名专著,约92万字。课题组主要成员有:白刚、曹志平、王福生、高云涌、郭艳君、王庆丰、张盾、王海峰、李慧娟。
苏联共产党是世界上第一个取得执政地位的共产党,它不仅改变了世界政治地图,而且开辟了人类历史的新纪元。然而,在后来的历史发展中,由于苏共在思想文化方面的阻力、政治体制安排方面的缺陷、与资本主义世界的紧张关系等三个方面原因,使得苏共没有发展成为一个学习型政党。其教训之深刻,后果之惨痛,不能不引起我们的认真反思。
李德顺,1945年生于黑龙江省齐齐哈尔市,哲学博士,教授,博士生导师。现任中国政法大学终身(资深)教授、人文学院名誉院长、学报主编;此前曾任中国社会科学院哲学研究所副所长、研究生院哲学系主任、中国社会科学院文化研究中心主任。
中国共产党人,制定解决中国问题的计划,求得解决中国问题的答案,当然需要从马克思那里获得指导和启示,但马克思主义必须与中国国情相结合,决不能离开中国国情来照抄照搬马克思主义的本本,即使是《共产党宣言》也不能为解决中国问题提供直接的计划和现成的答案。中国共产党人只有把马克思主义与中国国情结合起来,才能真正获得解决中国问题的计划和答案。

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